Масло в пластиковой бутылочке из лампады от чудотворной иконы «Скоропослушница», находящейся в монастыре Дохиар на Афоне. Размеры: высота — 7 см, диаметр —  3 см. Стран производитель: Греция.

Масло лаванды обладает успокаивающими и расслабляющими свойствами, помогает улучшить сон и снять стресс. Состав: масляная ароматическая композиция лаванды. Способ применения:
- для ароматерапевтических ванн добавьте 5-10 капель в воду;
- в качестве добавки в кремы, мази, масла для тела или массажа – 2-3 капли масла на 50 мл. Противопоказания: индивидуальная непереносимость компонентов. Объем: 10 мл.

Предлагаемое издание посвящено истории созывов семи Вселенских Соборов, когда на протяжении четырех веков (IV-VIII) происходило оттачивание формулировок догматических и канонических правил, ставших воплощением непогрешимой истины для Христовой Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Автором с энциклопедической подробностью излагаются события, связанные со сложной политической и церковной обстановкой в Римской империи этой эпохи. Книга предназначена для педагогов, студентов богословских учебных заведений и для всех интересующихся историей Вселенской Церкви. Издание посвящается 1700-летию I Вселенского Собора в Никее (325). Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви. Содержание: Глава I. ТРОИЦА ЕДИНОСУЩНАЯ И НЕРАЗДЕЛЬНАЯ — 5
1. Церковь на пути к Никейскому Собору — 5
2. Первый Вселенский Собор в Никее — 20
3. Новый Рим — Константинополь — 35
4. Церковная жизнь после Никейского Собора — 43
5. Крещение и кончина святого Константина — 57
6. Церковь в правление сыновей святого Константина — 61
7. Церковь в правление императора Юлиана Отступника — 90
8. Церковь на пути ко II Вселенскому Собору — 107
9. II Вселенский Собор — 129
10. Церковь в конце IV века — 140
11. Церковь в эпоху святого Иоанна Златоуста и блаженного Августина — 153 Глава II. ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС — СЫН БОЖИЙ И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ — 190
1. Несторианская ересь — 190
2. Третий Вселенский Собор — 211
3. Разбойничий собор в Эфесе — 238
4. IV Вселенский Собор — 260
5. Церковь во второй половине V — начале VI века — 286
6. Арианские королевства на руинах имперского Запада — 316
7. Крещение франков — 335
8. Церковь на Британских островах в V столетии и в начале VI века — 345 Глава III. ИИСУС ХРИСТОС — СЫН БОЖИЙ, РАСПЯТЫЙ НА ГОЛГОФЕ — 362
1. Церковь на пути к V Вселенскому Собору — 362
2. V Вселенский Собор — 413
3. Церковь в период от V Вселенского Собора до кончины императора Юстиниана — 424
4. Церковь в последней трети VI столетия — 436
5. Церковное искусство и христианская литература эпохи Юстиниана — 474
6. Христианские черты общественной жизни в империи VI веке — 514
7. Православие и арианство в Королевстве лангобардов в VI века — 518
8. Обращение вестготов в Православие — 523
9. Церковь Галлии в VI веке — 533
10. Христианская Ирландия в VI веке — 556
11. Христианская миссия в кельтской Британии — 571
12. Начало христианской миссии среди англосаксов — 575
13. Христианская и языческая Европа в середине VI столетия — 586 Глава IV. «НЕ МОЯ ВОЛЯ, НО ТВОЯ ДА БУДЕТ» (Лк. 22, 42) — 588
1. Церковь в правление императоров Фоки и Ираклия — 588
2. Противостояние монофелитской ереси — 605
3. Подвиг преподобного Максима Исповедника и его богословие — 615
4. Канун VI Вселенского Собора — 632
5. VI Вселенский Собор — 637
6. Трулльский Собор — 650
7. Церковь на рубеже VII и VIII столетий — 657
8. Христианская цивилизация империи ромеев — 666
9. Противостояние ариан и православных в Королевстве лангобардов в VII веке — 690
10. Церковь Вестготского королевства в VII столетии — 693
11. Церковь Королевства франков в VII столетии — 712
12. Христианская миссия в зарейнских владениях Меровингов и у независимых германцев — 724
13. Церковь Ирландии в VII столетии — 728
14. Церковь в кельтской Британии VII века — 732
15. Церковь в англосаксонской Британии VII века — 740 Глава V. «ПОКЛОНЯЮЩИЙСЯ ИКОНЕ ПОКЛОНЯЕТСЯ ИПОСТАСИ ИЗОБРАЖЕННОГО НА НЕЙ» (ОРОС VII ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА) — 772
1. Начало иконоборческой смуты — 772
2. Церковь в правление гонителя икон Константина Копронима — 791
3. Церковь в правление императора Льва Хазара — 827
4. Церковь на пути к VII Вселенскому Собору — 832
5. VII Вселенский Собор — 839
6. Церковь в конце VIII столетия — 852
7. Христианская культура Византии в эпоху Исаврийской династии — 859
8. Из церковной истории Королевства лангобардов VIII столетия — 877
9. Церковь Испании в VIII веке — 886
10. Церковь Галлии в правление майордома Карла Мартелла — 899
11. Церковь Галлии в правление короля франков Пипина Короткого — 903
12. Церковь Галлии в правление Карла Великого — 925
13. Из церковной истории Ирландии VIII столетия — 974
14. Из церковной истории кельтской Британии VIII столетия — 979
15. Церковь в англосаксонских королевствах VIII века — 983
16. Крещение словенцев — 998

Оптинский ежедневник не имеет нумерации каждого дня, предполагая свободу в распределении записей. А краткие цитаты преподобных старцев Оптинских, помещенные на каждой странице, могут стать напутствием на новый день, ответом на вопрос, душевным утешением и отрадой. Полезным инструментом не только для планирования своего дня, но и фиксации совершенных дел может стать ежедневник. Обычному человеку едва ли нужно расписывать свое время по минутам, ведь оно заполнено хорошо знакомыми, привычными заботами. Эта повседневная рутина часто засасывает так, что круг деятельности и интересов человека замыкается на самом себе и близких родственниках. Однако жизнь христианина предполагает и то, что он будет служить Богу и ближним. Поэтому нам необходимо напоминать себе о том, что у нас есть духовная жизнь и духовные обязанности, исполнение которых тоже требует времени. Ежедневник может стать и инструментом самоконтроля. Врач, проверяя самочувствие пациента, измеряет его температуру, давление или уровень сахара в крови. А свое «духовное самочувствие» можно проверить самостоятельно, ежедневно записывая время, потраченное на чтение духовных книг, молитвенное правило и посещение богослужений. Неприкрытая простота цифр наглядно покажет, в чем человек преуспел, а что требует исправления. Ежедневник формата А5 с красивой пухлой обложкой с золотым тиснением, 2-мя закладками, странички из офсетной бумаги светло-бежевого тона, двухцветная печать. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Икона изготовлена из массива липовой доски. Уникальный способ печати передает все цвета подлинной иконы. Печать выполнена прямым нанесением красок на специально подготовленную поверхность доски. Краска имеет высокую стойкость к выцветанию и не боится влаги. Подготовка и обработка иконной доски произведены православными мастерами. На обратной стороне имеется отверстие для крепления к стене. Икона находится в коробочке. Размеры: 13,2 х 18,6 см, толщина — 2,5 см. Страна производитель: Россия, г. Орел.

Ополаскиватель для полости рта PELOID active обеспечивает полноценную гигиену, защищает от микробов нежную слизистую, помогает сохранить зубы здоровыми и сияющими. Характеризуется выраженным противовоспалительным эффектом. Подходит при ортодонтическом лечении, при ношении брекет-систем и для использования с ирригатором. Ценные компоненты, входящие в состав средства гарантируют комплексный уход за всей полостью рта, избавляют от кровоточивости десен, снижают чувствительность зубов, нейтрализуют налет на зубах, устраняют неприятный запах. Способ применения: применять ополаскиватель после чистки зубов утром и вечером, а также после приёма пищи. Полоскать в течении 30 секунд. Состав:  вода, сорбитол, ксилит, полисорбат 20, поровой раствор (отжим) грязи иловой сульфидной Сакского озера, экстракт черного тмина, стевиозид, эфирное масло вербены, ароматизатор, цетилпиридиния хлорид, динатрий ЭДТА,  бронопол, гидроксид натрия, CI 19140, CI 16255, CI 42090. Меры предосторожности: индивидуальная непереносимость компонентов. Не глотать. Хранить в недоступном для детей месте. Условия хранения: Хранить при температуре от +5° до +25°, избегая прямых солнечных лучей.