Книга «Падение Третьего Рима» буквально взрывает наши представления о церковной реформе патриарха Никона. Автор, собрав и систематизировав факты и сведения, убедительно описывает события, произошедшие в России во второй половине XVII века, показывая, что истоки многих проблем, как церковных, так и социально-политических, коренятся в трагедии раскола Русской Церкви.
Книга написана доступным языком и будет интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.
Содержание:
От составителя
Часть I. Поместный Собор
РПЦ МП 1971 года
Падение Второго Рима
Евхаристический канон
О послушании
Вечери Твоея тайныя днесь
Символ веры
Во веки веком
Порча текста Евангелия
Об изменении произношения церковнославянского
языка (новообрядчество в старообрядчестве)
Правщики текстов
Крепость неодолимая
Истинные причины церковной смуты XVII века
Учение о церкви учащей, и церкви учимой
Всякая ли власть от Бога?
О монархии
Об обрядоверии
О грехе раскола
О ереси
P.S
Часть И. Преподобный старообрядец
Серафим Саровский
Русская святость после Раскола и дониконовский
обряд
P. S.
Часть III. О Крещении
О крещении, второкрещенстве, перекрещивании и
обливанстве
Является ли «мелочью» обряд?
Письмо монаху Валаамского монастыря
О крещении и обливанстве
P.S
Часть IV. Никонианство и ересь жидовствующих
(духовный геноцид русского народа)
О царебожничестве и цареборчестве
Царебожничество, цареборчество и православный
монархизм
«Дети! храните себя от идолов. Аминь»
Царебожничество как причина хулы на
Новомучеников
Семнадцатый веки семнадцатый год
Петр I и его «всешутейший собор» в
нетрадиционном ракурсе
Церковный раскол XVII века как корень
последующих русских бед
Кокуй — духовная родина Петра I?
Или все же не только Кокуй
Не за один «аз»
Церковная революция сверху:
западники-филокатолики... и не только они
Элитарный оккультный орден: «всешутейший и
всепьянейший собор»
Время собирать камни!
Язык символов
Второе изменение,напрямую связанное с первым
Перстосложение
Ересь жидовствующих и крестопопирательство
Канон, тщательно скрываемый жидовствующими
Остается ли священник в сущем сане после
извержения, отлучения и проклятия?
P.S.
Примечания