«Он родился мертвым, а умер живым». О митрополите Иоанне (Снычеве)
О приснопамятном митрополите Иоанне (Снычёве), написано немало книг. И это неслучайно — владыка Иоанн в русской истории конца ХХ века являлся одной из самых значительных личностей. Его огромное значение определяется уже тем, что в деградации нашего народа в конце 1990-х, годов при острейшем политическом кризисе, который грозил тогда распадом России, владыка дал растерянному народу нужные ответы на такие основополагающие вопросы «Кто мы, русские люди, и для чего живем?».
И вот появилась новая книга А. Солоницина о митрополите Иоанне «Он родился мертвым, а умер живым. Крестный путь владыки Иоанна (Снычёва)». Чем же она отличается от других многочисленных изданий?
Поделиться статьей с друзьями:
Почему слово «патриот» было ругательным?
Писатель Алексей Солоницын давно известен читателю, как прозаик, хорошо владеющим жанром небольших рассказов, которые могут быть самостоятельными, а могут сложиться и в повесть. Именно в повесть сложились его рассказы о владыке Иоанне. Тем и ценна его книга. Другие же книги — это или официальные жизнеописания, или мемуары или сборники, не собранные в единое повествование воспоминаний. Солоницын же последовательно описал жизнь владыки от рождения до кончины художественным литературным языком. Писатель показывает его судьбу на фоне судьбы России того времени. Насколько тяжело и даже трагично складывалась тогда жизнь народа, настолько же тяжелой и трагичной была жизнь владыки Иоанна.
Автор книги о митрополите Иоанне А. Солоницын
Особенно интересны сюжеты повести, основанные на личных беседах писателя с митрополитом. Так, однажды во время телеинтервью Солоницин спросил владыку Иоанна о том, отчего понятие «патриот» стало почти ругательным? Митрополит Иоанн ответил, что это происходит уже давно. Еще президент США Рональд Рейган называл нашу страну «Империей зла». А они значит «Империя добра» и потому призывает все лучшие русские умы приезжать к ним и реализовывать свои возможности. А в России по мнению Рейгана делать нечего — нельзя быть патриотом «Империи зла». Вот так по мнению владыки шла, идет и будет идти информационная война против России.
Два голоса
Но почему же книга о владыке называется «Он родился мертвым, а умер живым?». Оказывается, Ваня Снычёв (таково было его мирское имя) родился 9 октября 1927 года действительно мертвым. И только молитвами родителей Матвея и Матроны Богом была ему дарована жизнь. Жизнь нелегкая. С детства он познал голод, имел слабое здоровье, часто болел. При этом много трудился, помогая отцу и матери содержать большое семейство (пятеро детей). Много трудился он и при церкви, став иподьяконом у Куйбышевского владыки Мануила (Лемешевского), который стал его духовным отцом. Вместе со своим народом преживал гогнения на Церковь, испытал тяготы войны и послевоенной разрухи. Но при этом никогда не терял бодрость духа, всегда был светел и доброжелетелен. И все это он имел по совершенно справедливому мнению Алексея Солоницына благодаря живой, теплой вере в Бога, в Его Промысл — Вселюбящий и Всеблагой.
В книге говорится, что вера у Вани Снычёва проявилась рано. С детства он стал ходил в храм и с интересом смотрел за тем, что происходило в храме. С двенадцати лет посещал дома, где для молитв и чтения Евангелия собирались верующие. Как вспоминал сам митрополит Иоанн тогда в нем тогда звучало два голоса. Один из них призывал читать Апостольские деяния, — а другой говорил, что не надо ходить в эти дома, ведь в них собираются только безграмотные темные старушки. Но первый голос победил, и Ваня стал часто читать Апостольские деяния.
Признание коммуниста
Воцерковляясь и возвышаясь духовно Снычёв пройдя разные степени церковной иерархии стал митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, защитил докторскую диссертацию по церковной истории и написал множество вдохновенных книг, в которых была сформулирована русская идея, которая показала тогда политически расколотому русскому народу пути объединения. Русская идея по убеждению владыки имеет своей основой праведность Божия Закона и Евангельских заповедей. Владыка призывал всех примириться, на основе традиционных нравственным и православных духовных ценностях. Объединиться воссоздав общенациональное религиозное и нравственное мировоззрения, объединиться вокруг вековых народных святынь.
Сформулированные митрополитом Иоанном идеи общенационального возрождения в совершенстве отвечали тогда запросам нашего общества. И влияние на людей они тогда имели огромное. Великий русский писатель Валентин Распутин говорил, что владыка своими трудами соединяет народ, соединяет людей даже своим присутствием в жизни народа, а главное своей молитвой о России. Он делает все, чтобы вывести народ из мрака отчаяния и уныния и вооружить его надеждой.
Чего стоит, к примеру, приведенное в книге признание в одном из многочисленных писем к митрополиту Иоанну. В нем атеист и коммунист Александр Квасов пишет, что никогда не думал, что станет писать письма иерарху Церкви. Но под сильным впечатлением от статей владыки, «я осознал вред, что приносит Русской Православной Церкви, да и всему народу нашему протестантизм, католицизм и разные секты. Они богаты, обеспечены привлекающей литературой, разъезжают опытными режиссерами-проповедниками по стране... И растаскивается ими, и раскалывается наш православный люд, как и наша Россия — на „суверенные“ части. И вот я — атеист и коммунист вместе с главой администрации поселка начал работать над объединением православных. Регистрируем в поселке церковную общину, намечаем построить храм строить храм. Вот так, уважаемый владыка Ваша боль о Русской Земле, о русском народе, Ваше горячее слово о нем, у меня, атеиста и коммуниста, воплотилось в желание собрать церковную общину и возвести православный храм!».
Он умер живым
Автор книги «Он родился мертвым, а умер живым» приводит такие слова митрополита Иоанна: «Я не политик — я пастырь». А ведь как пастырь, митрополит должен был народу говорить только одну правду, ту правду, которая помогала бы возрождению русского православного самосознания и объединению народа.
Книга о митрополите Иоанне в нашем магазине
Архимандрит Агафангел (Догадин) в одном из писем сердечно благодарил владыку Иоанна за пробуждение русского многострадального народа. «Вы, как пророк Илия, с ревностью обличаете силы коварства сатанинского. Многая и благая Вам лета!» — писал архимандрит Агафангел.
Однако, «многая лета» владыка не прожил. Он скончался скоропостижно в возрасте 68 лет в 1995 году, при сердечном приступе... Прав Алексей Солоницын — он умер живым. Живым не только для тех людей, которые его лично знали, но и для тех, кто знал и еще будет узнавать его по статьям и книгам.
Прошло уже 22 года после кончины приснопамятного владыки, но он жив в своих трудах, которые нисколько не потеряли своей огромной значимости для нашего народа. Его духовно-нравственные идеи были направлены не только и не столько к тогдашнему обществу, но и к обществу современному, обществу ХХI века. К современным проблемам России и нашего народа.
Смотрите также:
Узнайте условия публикации статей на сайте Зёрна.