Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200-84-85
С 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
Игорь Евсин о значении исторической трагедии в Исадах
19 июня 2017 в 8:00

20 июля (2 августа по новому стилю) 2017 года, к расположенному на реке Оке селу Исады подошли ладьи рязанских князей, в которых находились шестеро родственников князей Глеба и Константина. Один из них Изяслав Владимирович был родной брат заговорщикам, остальные пятеро – Кир, Михаил, Ростислав, Святослав, Роман и Глеб Игоревичи приходились им двоюродными братьями.

Когда князья со своими боярами и слугами причалили к Исадам и высадились, для них уже были установлены большие шатры у трех раскидистых вязов. В этих шатрах для прибывших родственников Глеб и Константин устроили пир. А в это время их дружинники и нанятые кочевники-половцы, спрятавшиеся в отдельном шатре, ждали условного сигнала для нападения.

Когда хмельные медовые напитки затуманили головы гостям, Глеб подал условный сигнал и, выхвативши меч, начал без милости сечь своих братьев. Не отставал от него и Константин. Подоспевшие половцы довершили кровавое дело. Так восстали братья на братьев, и свершился страшный каинов грех братоубийства.

После этого злодеи Глеб и Костантин поспешно удалились в степь, но через год вернулись с нанятыми вооруженными половцами и хотели силой захватить рязанский престол. Однако они встретили достойный отпор со стороны князя Ингваря Игоревича, который не приехал на сход в Исадах и спасся, потому что, как повествует летописец «не приспело его время и Бог спас его от лютой смерти».

В битве с Игварем Ингваричем Глеб и Константин потерпели поражение, отступили в степи, однако не раскаялись. В 1219 году они вновь пришли с половцами завоевывать Рязань. Но Ингварь, получив помощь от великого князя владимирского Юрия, разгромил противников. Глеб и Константин бежали к своим союзникам половцам. Там, в диких степях братоубийца Глеб сошел с ума и пропал без вести. Константин же бежал в Чернигов, где поступил на службу к князю Ростиславу.

В том же 1219 году в память победы над братоубийцами князь Ингварь Ингваревич недалеко от села Льгово построил церковь в честь Успения Божией Матери, а в 1220 году основал рядом с этой церковью Успенский монастырь. Впоследствии он получил название Успенский Ольгов монастырь, поскольку его благотворителем был великий князь Олег Рязанский.

Грех братоубийства не остался безнаказанным. Двадцать лет было отведено рязанцам на покаяние, но его так и не произошло. Народ не обратился к благочестивой, угодной Богу  христианской жизни. И тогда на рязанские земли  обрушились татарские орды под предводительством хана Батыя.

Летописец того времени писал: «Се же бысть за грехи наша… Господь силу от нас отъя, а недоумение и грозу, и страх, и трепет вложи в нас за грехи наша». Другой же летописец указывал на Божий Промысл в нашествии татар на рязанские земли: «Бог смирил нашу землю нашествием безбожных иноплеменников. Обнаружилась греховная злоба и дошел вопль греховный до ушей Господа. Потому Он напустил на землю нашу такое пагубное наказание…»

Итак, Божьим Промыслом уготовано было рязанцам пострадать, чтобы искупить тяжкие грехи гордыни, тщеславия, властолюбия. Пострадать за то, что отступили они от Божией заповеди любви к ближнему, забыли о христианском единодушии и единомыслии и тем самым отступили от Бога, отступили от веры православной, в которой есть и крепость, и сила, и слава, и утверждение.

Татарское нашествие произошло Божиим попущением для вразумления, для того, чтобы рязанцы отступились от междоусобиц, прекратили внутренние раздоры и разделения, осознали свои грехи и стали жить по христианским заповедям.  

Старая Рязань - престольный град великих рязанских князей был разрушен Батыем до основания. И виной тому был нераскаянный грех братоубийства. Свершенное в Исадах злодеяние стало закономерным итогом отхода русских князей и народа русского от Божией заповеди – не убий. Этот грех крайне тяжек и многократно утяжеляется, когда православные убивают своих же православных христиан, когда брат восстает на брата и народ восстает на народ. «Всякое царство, разделившееся в себе погибнет» - говорится в Евангелии. Внутреннее разделение и борьба за власть, в рязанском княжестве, были причиной того, что обособленные княжеские дружины не могли противостоять сплоченным татарским войскам.

Грех братоубийства, который свершился в Исадах – является прямым следствием тщеславия и гордыни. Именно тщеславие и гордость толкали князей на борьбу за власть и, в конце концов, привели к братоубийству.

История села Исады

Комментарии
Наталья Владимировна 21.06.2017
Исправьте ошибку в тексте : почему в 2017 году? 20 июля (2 августа по новому стилю) 2017 года, к расположенному на реке Оке селу Исады подошли ладьи рязанских князей
Рейтинг: 0
Полюшка Захаровская и архиепископ Глеб.
20 октября 2017 в 8:00

После смерти супруги настоятеля Космодкамианского храма села Летово Рязанской оласти, протоиерея Иоанна (будущего владыки Глеба (Смирнова) (р.1913- ум.1987 гг.) как мог утешал брат Павел, бывший в то время в сане диакона. Но вскоре у о

Расстрел священника
19 октября 2017 в 8:00

Расстреливали отца Матвея /в годы «красного террора» - ред./, как уж повелось, на старом городским кладбище, от чека недалеко безлюдно, так как давно никого здесь не хоронили. И от рынка кладбище отгорожено высокой каменной стен

О детстве и юности митрополита Симона (Новикова)
18 октября 2017 в 8:00

Как, каким образом приобреталась Сереем Новиковым чистота сердца, как он «Бога узрел» можно хотя бы приблизительно представить из рассказов о его детстве и юности. Автору этих строк довелось записать воспоминания об этом совреме

Великая книга Дмитрия Лихачева
17 октября 2017 в 8:00

Лихачев Дмитрий Сергеевич (1906 г. –1999 г.) — академик, знаменитый ученый, исследователь литературы древней Руси. В сентябре сего года отмечалось 18-летие его кончины (он умер, когда ему было 105 лет). Известно, что за 4 года д

Духовный бытописатель Игнатий Потапенко
16 октября 2017 в 8:00

Издательство Сретенского монастыря выпустило в свет книгу Игнатия Потапенко «Повести и рассказы из духовного быта». Данная книга напечатана по изданию 1903 г. Напомним, что Потапенко Игнатий Николаевич (1856 г. –1929 г.

     Нет мне в мир дороги. Рассказ об игумене Нифонте.
13 октября 2017 в 8:00

День выдался жаркий и знойный. Над лесом уже с утра зависло томное марево. Ветра не было и комары, до того не очень заметные, к полудню озверели. Плотной серой массой они навалились, словно облако и гудели, гудели, гудели. Он шел сосновым б

Женщина в пёстром… Рецензия на книгу Натальи Сухининой
12 октября 2017 в 12:00

«Женщина в пёстром. Повесть о том, о чём не принято говорить» - так называется новая книга православной писательницы Сухининой Наталии. Она повествует о женщине, что не имеет твёрдых духовных и нравственных ориентиров. Потому он

Юрий Воробьевский «Янтарная глава». Отрывок из новой книги
11 октября 2017 в 10:30

Есть удивительная книга, которую можно без устали читать главу за главой. Книга эта — монастырская костница. За многими почивающими здесь главами — удивительные истории. Они складываются в живое предание

Духовная мудрость и прозорливость владыки Симона
11 октября 2017 в 8:00

Владыка Симон очень понимал  роль Церкви и средств массовой информациив в духовном инравственном воспитании. Из православных СМИ редактора, да и журналисты  всегда обращались к нему благословениемза и советом. Рязанский архиерей,

Игорь ЕВСИН. Пророчество Пелагеи Захаровской о войне
10 октября 2017 в 8:00

В декабре Россия будет отмечать дату контрнаступления советских войск под Москвой. Это была первая за годы второй мировой войны победа над немецко-фашистскими войсками, которая развеяла миф об их непобедимости. Эта дата памятна для всех нас