Бытие. О творчестве и жизни архимандрита Софрония Сахарова

В Москве вышла книга «Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония». Автором книги является монахиня Гавриила (Брилиот), перевод с английского осуществила Марианна Тайманова. Отец Софроний (в миру Сергей Семёнович Сахаров) известный русский архимандрит Константинопольской православной церкви. Родился в 1896 г. в Москве. Увлекался живописью и иконописью. После революции 1917 г. Сергей Семёнович стал одним из основателей московского союза художников «Бытие». Когда же духовные поиски привели его к вере в Бога, он перестал заниматься живописью и целиком посвятил себя Ему, приняв монашество с именем Софроний.  

Подвизался в русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Там он стал учеником и первым биографом преподобного старца Силуана Афонского. В 1941 г. его рукоположили в иеромонаха. В 1947 г. отец Софроний и другие русские монахи были высланы с Афона.  Софроний приехал во Францию и перешёл в клир Западно-Европейского Экзархата Московского Патриархата и начал служил в Никольской церкви в Сен Женевьев де Буа.  В 1959 г. переехал в Великобританию, основал в графстве Эссекс Иоанно-Предтеченский монастырь под юрисдикцией Константинопольского Патриархата. С 1959 по 1974 годы был его первым настоятелем. В этом монастыре он 11 июля 1993 г. скончался.

В книге «Бытие. Творчество и жизнь…» рассказывается об удивительных дарах архимандрита Софония – дерзновенной молитве, литературном и художественном даре.  Приводятся примечательные изречения, которые актуальны во все времена. Так, например отец Софоний писал: «Блаженны мы, Израиль, что мы знаем, что благоугодно Богу. Дерзай, народ мой …» (Варух 4:4-5). А мы, христиане, одаряемся Богом в безмерно большей степени, чем все пророки и праведники до пришествия Иисуса на Землю. Когда осознаем сие, то в благодарности восклицаем: "Блаженны мы, Новый Израиль, освященный род христиан, ибо Сам Господь благоволит соединяться с нами настолько, что и Он, и мы — становимся «едино», (ср. Ио. 17:21-23). Мы малодушествуем, но Христос говорит нам: «Дерзайте: Я победил мир». Если Он победил «мир» (по гречески «космос»), то это значит, что Он и как человек стал превысшим твари, надмирным. И всякий, верующий в Него, побеждающий в подвиге покаяния действующий в нас «закон греха» (ср. Рим. 7,23), становится, подобно Христу, надмирным (сверх-космическим). Гордость, как явная или скрытая тенденция к самообожению — извратила сердца людей; едва мы увидим в себе некоторые признаки духовного восхождения, как этот змий подымает свою голову и тем омрачает ум, пресекает видение, удаляет от Бога». 

Из при ведённых примеров видно, что нами книга – это не просто интересное, но и весьма душеполезное чтение.

См далее - Бытие. Творчество и жизнь архимандрита Софрония (Гавриила (Брилиот), монахиня)