Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200-84-85
С 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
У пяти старцев. Пленившие плен. Духовные наставления
  • Книги У пяти старцев. Пленившие плен. Духовные наставления Кузнецов Виктор, священник
Артикул: 1365
Количество: - + Доступно: 44
340 р.
Заказать в один клик
ЧТОБЫ МЫ ОТПРАВИЛИ ВАМ ЭТОТ ТОВАР, ДОСТАТОЧНО НАПИСАТЬ ФИО ПОЛУЧАТЕЛЯ И ЕГО АДРЕС:


В этой книге священник Виктор Кузнецов описывает свои встречи с великими старцами-современниками: схиигуменом Иеронимом (Верендякиным), протоиереем Николаем (Гурьяновым), схиархимандритом Феофаном (Даньковым), архимандритом Кириллом (Павловым), архимандритом Адрианом (Кирсановым). Через это отражены не только жизнь старцев, методы их духовного окормления, но и сама жизнь Русской Церкви за более чем полувековой период.

Информация о товаре
  • Артикул:1365
  • Код товара:88453
  • Дата поступления:23.12.2016
  • Автор (составитель):Кузнецов Виктор, священник
  • Издательство: Покров, Москва
  • Год издания:2016
  • Тираж:7000
  • Страниц:416
  • Бумага:офсетная
  • Вес:500
  • Тираж:7000
  • ISBN:978-5-697-83708-3
  • Формат:60x90/16 (140x215)

У пяти старцев. Пленившие плен. Духовные наставления, автор: Кузнецов Виктор, священник . Быстрая доставка по России и за рубеж. Самые низкие цены!

Отзывы
Сергей 25.04.2016
Грабители в «рясах»

«Се восходим во Иерусалим,
и предастся Сын Человеческий, якоже есть писано о Нем»

Мы входим в Страстную Седмицу Великого Поста. Уже сегодня наполняет сердце дивная стихира Великого Страстного Понедельника: «Грядый Господь к вольной страсти, апостолом глаголаше на пути: се восходим во Иерусалим, и предастся Сын Человеческий, якоже есть писано о Нем. Приидите убо и мы, очищенными смыслы, сшествуим Ему, и сраспнемся, и умертвимся Его ради житейским сластем, да и оживем с Ним, и услышим вопиюща Его: не ктому в земный Иерусалим, за еже страдати, но восхожду ко Отцу Моему, и Отцу вашему, и Богу Моему, и Богу вашему, и совозвышу вас в Горний Иерусалим, в Царство Небесное».
«Иерусалим, в духовном смысле, - говорил преподобный Никон Оптинский, - означает Царство Небесное. Восхождение в Него есть земная жизнь каждого верующего человека, содевающего свое спасение… На жизненном пути неизбежно встречают его скорби и искушения. К ним необходимо быть готовым»…
И вот Господь послал нам очередное испытание от недоброжелателей. От священника: ложь, клевета, пересуды, и откровенное циничное воровство – духовное и материальное. В виде недобросовестной и злой публикации о нашем духовном отце Батюшке Николае (Гурьянове) в книге: Как свидетельствует эта странная «пятиконечная» картинка, сюда «попал» и наш незабвенной памяти Батюшка Николай (Гурьянов), ведший меня, как и многих, в Духовный Иерусалим…
В части компилятивного издания, посвященной Старцу Николаю, с 337 по 407 страницу (всего 70 страниц) - 27 полных страниц текста цинично и безжалостно выдраны составителем (священником Виктором Кузнецовым) из моих воспоминаний о дорогом Батюшке. Естественно, без единой ссылки на мои книги: «Царственная Птица взывает к Богу» (2009 год), «Русская Свеча» (2014 год), «Царский Архиерей» (2004 год), «Жемчужины Духа. Святые слова о спасении Старца Николая (Гурьянова)» (2007), и прочие мои статьи, публиковавшиеся в газете «Русский Вестник» в разные годы. Более того, мои воспоминания предприимчивым членом Союза Писателей Виктором Кузнецовым «приписаны» или «вложены» в уста неизвестным лицам под разными именами: «Галина», «отец Сергий», Тамара и прочие.
Одним словом, речь идет о примитивном и беззастенчивом воровстве или плагиате. Словарь это объясняет так: «Плагиат выражается в публикации под своим именем чужого произведения, а также в заимствовании фрагментов чужих произведений без указания источника заимствования. Обязательным признаком плагиата является присвоение авторства, так как неправомерное использование, опубликование, копирование и т. п. произведения, охраняемого авторским правом, само по себе является не плагиатом, а другим видом нарушения авторского права, часто называемым «пиратством». «Пиратство» становится плагиатом при неправомерном использовании результатов интеллектуального труда и присвоении публикующим лицом авторства».
«В нынешнем значении в европейских языках слово «плагиат» стали употреблять в XVII веке. В римском праве plagium (букв. похищение) обозначалась преступная продажа в рабство свободного человека, которое наказывалось бичеванием (ad plagas). В этом значении оно упоминается в романе «Человек, который смеется» по отношению к краже ребенка. Первоначально кража литературной собственности получила название plagium litterarium, ср. также лат. plagiator — «литературный вор».
Таким образом, Господь нам послал испытание в виде «литературного вора» священника Виктора Кузнецова, еще таковых именуют «пираты», естественно, «литературные»…
А вот если задуматься, то - сколько воров и пиратов духовных бороздит по жизненному морю каждого из нас?! Всегда готовые красть, лгать, убивать и лжесвидетельствовать… Хищники и грабители в рясах…
Наша немощь человеческая всегда забывает о них, о духовных грабителях, благодушествуем мы все, полагая, что от человека в «рясе» не может исходить что-либо недоброе…
Но вместо этого – чаша страданий от них… И мы ее приемлем: «посему, если видим жизнь нашу исполненную скорбей – да не унываем, - утешает нас преподобный отче Никон Оптинский. - Так должно быть… Жизнь Христианиа должна быть подобна жизни Христа».
Схимонахиня Николая (Гроян)
Великий Понедельник Страстной Седмицы. 2016 год
Рейтинг: 0
Сергей 25.04.2016
Грабители в рясах. "В нынешнем 2016 году в издательстве «Свет Православия» вышла книга «У пяти старцев» автора священника Виктора Кузнецова.
В этой книге, с 337 по 407 страницы посвящены о. Николаю Гурьянову. Самое циничное и подловатое оказалось то, что автор, по сути, украл часть текстов, приведенных в книге из книг келейницы о. Николая схимонахини Николаи (Т. Гроян) об о. Николае Гурьянове, которую подспудно и оговаривает.
Из 70-и страниц, посвящённых о. Николаю Гурьянову 27 станиц: 341, с 347 по 350, с 379 по 396, 396, с 403 по 407 – это тексты из книг схимонахини Николаи (Т. Гроян) «Царственная птица взывает к Богу» и «Русская свеча». Священник Виктор Кузнецов выдаёт их за свои.
Например: стр. 384 Виктора Кузнецова глава «Слёзы старца»: «Ныне церковь в России…» и далее по тексту один в один из книги схимонахини Николаи (Т. Гроян) «Царственная птица взывает к Богу» издательства «Русский вестник» Москва 2009 г. см. стр.23, совпадает даже наименование главы.
Далее стр. 390 глава «Сила любви» полностью списана с указанной выше книги, начиная со стр. 55.
Часть текстов из книги «Русская свеча» схимонахини Николаи (Т. Гроян) издательства «Русский вестник» Москва 2014 г.
Таким образом почти 40 процентов материала, посвященного о. Николаю Гурьянову не принадлежит перу священника Виктора Кузнецова, а остальное является по сути приписыванием батюшке Николаю ложных мыслей и высказываний. Например, отрицание почитания батюшкой старца Григория Распутина и благоверного царя Иоанна Грозного.
В книге священника Виктора Кузнецова собрана вся прижизненная клевета на о. Николая, что старца мучили и издевались над ним его келейницы. Данная клевета, уже опровергнута самим о. Николаем, во время приезда к нему архимандрита о. Тихона Шевкунова (ныне епископа). Этому есть свидетельства, а также видео и документальное подтверждение. Когда архимандрит Тихон представил статьи (которые, кстати, тоже вошли в книгу), то батюшка Николай ответил: «Наглая ложь! Бесы пишут! Сатана пишет!».
Не хочется верить, что на такое способен Православный священник Виктор Кузнецов. Возможно, это псевдоним?
В любом случае, Православные Христиане, будьте бдительны! Бог не в силе, а в правде! Не дайте себя обмануть!
Ну и на всякий случай, во избежание соблазнов будущим горе-писателям. Плагиат, это умышленное присвоение авторства на чужое произведение науки, литературы или искусства в целом или частично. По законодательству РФ плагиат влечет гражданско-правовую и уголовную ответственность ст. 146 УК РФ."
Р.Б. Елена 24 февраля 2016г Москва.
Рейтинг: 0
Лидия 26.05.2016
Это никакой не "Сергей", а сама мадам самоназванная "схимонахиня Николая" т. е. Татьяна Гроян, которая была хожалкой и издевалась над отцом Николаем Гурьяновым, Он ееё называл волчицей и "если бы я ел то, что она мне даёт. Я давно бы уже умер"... Свидетельства этому вы можете спокойно найти в Интернете о ней. Там много интересного о её антицерковной деятельности. В том числе и о том, что она состоит в псковской, сатанинской секте. Там её наверное и "постригали". Кое-какие, мягкие свидетельства отец Виктор и привёл в своей книге. Кляузы же о "плагиате" - ложь! Везде, где текст приводится других авторов, это во-первых в графе "Дополнения" 2) Заковычено. 3) Даны источники, адреса... Большой привет "волчице"
Рейтинг: 0
Лидия 26.05.2016
Это никакой не "Сергей", а сама мадам самоназванная "схимонахиня Николая" т. е. Татьяна Гроян, которая была хожалкой и издевалась над отцом Николаем Гурьяновым, Он ееё называл волчицей и "если бы я ел то, что она мне даёт. Я давно бы уже умер"... Свидетельства этому вы можете спокойно найти в Интернете о ней. Там много интересного о её антицерковной деятельности. В том числе и о том, что она состоит в псковской, сатанинской секте. Там её наверное и "постригали". Кое-какие, мягкие свидетельства отец Виктор и привёл в своей книге. Кляузы же о "плагиате" - ложь! Везде, где текст приводится других авторов, это во-первых в графе "Дополнения" 2) Заковычено. 3) Даны источники, адреса... Большой привет "волчице"
Рейтинг: 0
Сергей 30.06.2016
На другом ресурсе Вы были под другим именем вместо Пидии и доказательств так и не предоставили.Напоминаю Вам об уголовной ответственности за клевету.УК РФ, Статья 128.1.                                                                                                    https://vk.com/id192421333?z=video-54357524_165391664%2Fa9b860f4647410d0ea%2Fpl_wall_192421333                 и              https://vk.com/id192421333?z=video-54357524_165391663%2F6f234964bcc39bc824%2Fpl_wall_192421333                            Псевдо-православие: о клевете на Батюшку Николая (Гурьянова) в книге ;У пяти старцев; священника Виктора Кузнецова
В нынешнем 2016 году в издательстве ;Свет Православия; вышла книга
;У пяти старцев ; автора священника Виктора Кузнецова.

В этой книге страницы 337-407 посвящены о. Николаю (Гурьянову).  Самое циничное и подловатое оказалось то, что автор, по сути, украл часть текстов, приведенных в книге, из книг о Батюшке Николае (Гурьянове) его келейницы схимонахини Николаи (Т. Гроян), которую подспудно и оговаривает.

Из 70-и страниц, посвященных о. Николаю Гурьянову, 27 станиц: 341, с 347 по 350, с 379 по 396, 396, с 403 по 407 - это тексты из книг схимонахини Николаи (Гроян)  ;Царственная Птица взывает к Богу; и ;Русская Свеча ;. Священник Виктор Кузнецов выдает их за свои.

Например: стр. 384 Виктора Кузнецова глава ;Слезы старца ;;Ныне Церковь в России…; и далее по тексту один в один из книги схимонахини Николаи ;Царственная Птица взывает к Богу; издательства ;Русский Вестник;, Москва, 2009 г. (см. стр.23, совпадает даже наименование главы).

Далее стр. 390 - глава ;Сила любви;: полностью списана с указанной выше книги, начиная со  стр. 55.

Часть текстов, публикуемых в главе о Батюшке Николае в книге ;У пяти старцев ;, полностью переписана из книги ;Русская Свеча ; схимонахини Николаи (Гроян)  издательства ;Русский Вестник ;, Москва, 2014 г.

Таким образом, почти 40 процентов материала, посвященного о. Николаю (Гурьянову), не принадлежит перу священника Виктора Кузнецова, а остальное является, по сути, приписыванием Батюшке Николаю ложных мыслей и высказываний. Например, отрицание почитания Батюшкой Старца Григория Распутина и Благоверного Царя Иоанна Грозного.

В книге священника Виктора Кузнецова собрана вся прижизненная клевета на о. Николая: что Старца мучили и издевались над ним его келейницы. Данная клевета была опровергнута самим о. Николаем во время приезда к нему архимандрита о. Тихона Шевкунова (ныне епископа). Этому есть свидетельства, а также видео и документальное подтверждение. Когда архимандрит Тихон представил статьи (которые, кстати, тоже вошли в книгу ;У пяти старцев), то Батюшка Николай ответил: ;Наглая ложь! Бесы пишут! сатана пишет!;

Не хочется верить, что на такое способен православный священник Виктор Кузнецов. Возможно, это псевдоним?

В любом случае, Православные Христиане, будьте бдительны!
Бог не в силе, а в Правде! Не дайте себя обмануть!

Ну, и на всякий случай, во избежание соблазнов будущим горе-писателям. Плагиат, это умышленное присвоение авторства на чужое произведение науки, литературы или искусства в целом или частично. По законодательству РФ плагиат влечет гражданско-правовую и уголовную ответственность ст. 146 УК РФ.

Р.Б. Елена                                                                     24 марта 2016 г. Москва
Рейтинг: 0
Сергей 30.06.2016
http://rv.ru/content.php3?id=982
 06.06.2003: СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ!
   Уважаемая редакция!
   Прошу опубликовать мою статью о почившем старце Николае Гурьянове. Эта статья была помещена в нашей приходской газете, и я не планировал дальнейшее ее распространение. Но, когда я узнал, что появились клеветнические публикации в прессе о батюшке, о келейнице и послушниках почившего праведника и даже обращения в прокуратуру, мое мнение переменилось: Вашу газету читают по всей стране и очень важно, чтобы все больше православных знали правду. Можете делать любую редакцию, не меняя, конечно, сути.
Настоятель Свято-Троицкого прихода
иеромонах Симон (Глущенко),
с. Половинное Курганской области.
   Недавно появилось сообщение о том, что замироточила икона протоиерея Николая Гурьянова. Он явился одной иконописице из Санкт-Петербурга и благословил написать его икону. Вскоре икона была готова и передана в благочестивую семью, очень почитающую старца. Через некоторое время она обильно замироточила и заблагоухала. О святости почившего праведника говорит и тот факт, что о нем много появляются самых невероятных слухов, домыслов и злобной клеветы. При жизни батюшки говорили и писали о том, что будто бы его постоянно избивали, приковывали наручниками к батарее, не пускали к паломникам. А совсем недавно услышал немыслимую, страшную ложь, что, оказывается, старца ''распяли''... Я дважды был у батюшки, хорошо знаю его келейниц и ребят из числа послушников-охраны. Ничего подобного я там не видел. Все это клевета! Все в домике у батюшки делалось по его благословению. В последний мой приезд на остров, когда старец спал, мы наводили порядок в его келье, перенесли некоторые вещи с одного места на другое и прибили два небольших ковра, ожидалось прибытие гостей. Одна из келейниц, матушка Николая, переживала, что без батюшкиного благословения повесили ковры, но будить его из-за такой мелочи не хотели. Потом старец благословил эти ''ковры'', очень радовался, что их прикрепили: это были тканые образа Святителя Николая и Царицы Небесной. Один раз я наблюдал, как батюшку водили по его домику. У него отказывали ноги. Послушник Леонид стал на коленки и потихоньку на 10_15 сантиметров, каждый раз спрашивая батюшку, переставлял ему ступни, келейница матушка Николая держала батюшку за левую руку, а с другого бока поддерживал батюшку послушник Алексей. Некоторых послушников из числа охраны батюшки мне приходилось исповедовать: это настоящие, прошедшие большой искус православные христиане. Отмечу, что послушники-охрана были совершенно необходимы. К батюшке и днем, и ночью приходили духовно и психически больные люди. Некоторые паломники во что бы то ни стало хотели видеть батюшку даже ночью, ни на какие увещевания о том, что старец болеет или молится, они не реагировали. Я сам видел одну болящую женщину, она неоднократно по ночам залазила во дворик к батюшке. Летом из-за духоты одно окно в домике часто было открыто и приходилось постоянно дежурить около него. Там, на острове, келейница старца схимонахиня Николая, принявшая монашеский постриг в честь Мученика Царя Николая, рассказала мне удивительный случай. Однажды к отцу Николаю приехал на исповедь игумен. По каким-то причинам он очень спешил и даже поторапливал батюшку быстрее идти в храм. ''На пороге храма игумен не благословил войти в церковь, - рассказывала матушка._ Я осталась у входа и тут только вспомнила, что в кармане у меня батюшкины очки, свои он часто забывал, но без них он не мог в последнее время читать. Я думала, войти или не войти в храм, чтобы передать их старцу, но не посмела нарушить благословение игумена. Через некоторое время вышел старец, а за ним смущенный игумен. Он подозвал меня и рассказал, что когда в алтаре батюшка не обнаружил в карманах своего подрясника очков, то строго посмотрел на него, прямо в душу, обличив взглядом за то, что он хозяйничает не по чину и не в своем монастыре, а затем протянул руку и сказал: ''Батюшка Серафим, дай мне очки'',_ и вдруг на ладони у старца неизвестно откуда появились очки''. Стоит только догадываться, как затем исповедовался этот спешивший монах. Кстати, отмечу, что в домике у батюшки нет батарей. Зимой домик отапливался двумя простыми печами.

Мой последний приезд на остров к батюшке Николаю
   В конце июля 2002 года меня направили в командировку в Москву. После выполнения послушания я собирался с иеромонахом Епифанием, он наш земляк и служит в Москве, на его машине ехать в Дивеево на праздник преп. Серафима Саровского, но получил благословение ехать на остров Талабск, к батюшке Николаю Гурьянову. Когда я 31 июля прибыл на место, то увидел старца как бы не находящимся в своем теле на земле, накануне у него был приступ, и думали, что он умирает. Батюшка лежал на спине с открытым ртом и тяжело дышал. Мы с матушкой Николаей возложили на его грудь Антиминс, на котором служили в лагерях заключенные священники, а на голову - воздух с главы праведного Симеона Верхотурского. На подушку положили кресты с частицами мощей святителя Николая Мирликийского Чудотворца, Преподобного Серафима Саровского Чудотворца, Праведного Симеона Верхотурского и еще трех неизвестных нам святых. Затем от главы до пят благословили царскими портретами батюшку: все эти святыни хранятся на нашем приходе. Старец встрепенулся и открыл глаза. Матушка спросила, плача и молясь, не благословит ли он причастить его. Батюшка изъявил желание причаститься Святых Христовых Таинств. Когда он приобщился, то я услышал его первые слова: ''Как сладко''. Через короткое время батюшка как бы вернулся в себя, в свое тело, весь преобразился и сел на кровати, а еще через полчаса уже вкусил пищу и благословил нас. Для всех: меня, матушек-келейниц, Иоанны и Николаи, врача, послушников, для всех - это была огромная духовная радость: батюшка снова был с нами, на земле. Именно в эти дни старец Адриан из Псково-Печерского монастыря говорил о батюшке, что он наполовину уже на Небе. Когда же я уезжал, то батюшка уже передвигался по дому, в субботу целый день просидел в кресле и один раз выслушал стоя утренние молитвы. Эти 4 дня, проведенные на острове, не забуду никогда. Нет слов, чтобы выразить состояние блаженства, а когда я молился в батюшкиной оградке, то мне казалось, что душа моя грешная выходит из тела. К сожалению, это было последнее улучшение здоровья батюшки. 24 августа в 17:30 отошел в Вечность старец Николай. Как священник, прошу всех, сеющих сознательную клевету и ложь о батюшке и его кончине, подумать о той Вечности, в которую мы все перейдем. Слава Богу за все!

Настоятель Свято-Троицкого прихода
с. Половинное иеромонах Симон (Глущенко).



  Copyright ©2001 "Русский Вестник"
E-mail: rusvest@rv.ru   

 
Рейтинг: 1
С этим товаром покупают
Другие покупатели также смотрели