Православный магазин
Бесплатно по России:
8 800 200 84 85
и с мобильного:
*
0224
с 9:00 до 21:00 ежедневно
order@zyorna.ru
с 9 до 21 ежедневно

Толковый Апостол. В 4-х томах

в избранное

Настоящее четырехтомное издание представляет собой собрание книг, посвященных толкованию Апостола. Авторы этих книг — видные русские богословы XIX века: святитель Феофан Затворник, епископ Михаил (Лузин) и профессор Димитрий Боголепов.

Книга 1. Толкование Деяний Святых Апостолов — Профессор Димитрий Боголепов.
В этой книге, по словам автора, в краткой форме дается «изображение полного, последовательного и непрерывного хода апостольской истории». Это открывает читателю и действие благодати Божией, и действия соработников Бога — апостолов, исполняющих Его волю: идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа...
Предлагаемая книга печатается по «Руководству к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний апостольских» (издание 5-е, М., 1910).
Повествование разделено автором по темам и частям, а развернутое тезисное их содержание дает возможность читателям легко ориентироваться в описываемых событиях.

Книга 2. Толкования Соборных Посланий — Епископ Михаил Лузин.
Второй том составляют Толкования Соборных посланий видным богословом — епископом Михаилом Лузиным (1830–1887).
Преосвященный Михаил окончил Московскую Духовную академию, в 29 лет получил звание профессора и в 1876 году был назначен ректором МДА. В 1878 году хиротонисан в епископа Уманского. Был ректором Киевской Духовной академии. С 1883-го — епископ Курский.
Современниками он особенно почитался за труды по изъяснению Священного Писания. Его Толкования на Святое Евангелие и Апостол до революции выдержали несколько изданий.
Соборными посланиями Церковь называет семь посланий, написанных святыми апостолами Петром, Иоанном, Иаковом и Иудой, так как эти послания в то время были обращены ко всей Церкви и решали важнейшие вопросы ее духовного устройства. Объяснения текстов посланий, обстоятельств, побудивших к их написанию, вопросов, стоящих перед Церковью, помогают глубже и точнее понять мысль апостолов. А развернутое Содержание, подготовленное издательством, ориентирует читателя, где найти толкование интересующей его темы.

Книги 3–4. Толкования Посланий апостола Павла В 2-х томах — Святитель Феофан Затворник.
Двухтомник составляет сжатое изложение трудов святителя Феофана Затворника по истолкованию 14 Апостольских посланий. В них, по словам святителя Феофана Затворника, повествуется «о высоте христианского откровения, или Евангельской истины, с изложением и того, как она водворяется на земле». Здесь последовательно, по трудам святого апостола Павла, обозревается все домостроительство Божие по спасению падшего человечества.
Сам святитель Феофан называл свои толкования беседовательными; он выстраивал их как пространную беседу с читателем и не только стих за стихом следовал за Апостолом, но ясными и точными формулировками разделял текст на части, разделы, главы... Толкование во многом строится на выписках из творений святых отцов. Необходимость этого святитель Феофан объяснял так: «...Что выписок много, так это затем, что по закону у нас в православии то и твердо, что стоит на святых отцах».

Содержание:

ПРОФЕССОР ДИМИТРИЙ БОГОЛЕПОВ. ТОЛКОВАНИЕ ДЕЯНИЙ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ

От издателей — 4

ВВЕДЕНИЕ
Писатель книги — 6
Повод к написанию — 7
Время и место написания — 9
Цель написания — 10
Содержание и разделение книги — 11
Развернутое содержание и основные тезисы Толкования — 13

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ИСТОЛКОВАТЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА ИЗ ИУДЕЕВ (гл. 1-12)
I. Открытие основанной Христом Церкви чрез сошествие Святого Духа на верующих (1, 1 — 2, 47) — 21
1. Предисловие к книге (1, 1-3) — 21
2. Вознесение Иисуса Христа на небо (1, 4-11) — 25
3. Жизнь верующих после вознесения Господня (1, 12-14) — 34
4. Причтение Матфия к лику апостолов (1, 15-26) — 39
5. Сошествие Святого Духа на верующих (2, 1-13) — 46
6. Первая апостольская проповедь и обращение ко Христу около трех тысяч человек (2, 14-41) — 61
7. Внутреннее состояние и внешнее положение Церкви Христовой (2, 42-47) — 75

II. Церковь Христова в Иерусалиме (3, 1 — 7, 60) — 83
1. Новое умножение числа верующих в Иерусалиме (3, 1-26) — 83
2. Апостолы на суде в синедрионе (4,1-31) — 86
3. Деятельная любовь первых христиан и опасность извращения ее в лицемерие. Анания и Сапфира (4, 32 — 5, 11) — 97
4. Дальнейшее распространение Церкви в Иерусалиме и новое нападение синедриона на апостолов (5, 12-42) — 102
5. Избрание семи диаконов (6,1–7) — 110
6. Первомученик Стефан (6, 8-7, 60) — 117

III. Церковь Христова во всей Иудее и Самарии и в переходе к язычникам (8, 1-12, 25) — 130
1. Гонение на Церковь в Иерусалиме и распространение ее в Самарии. Обращение эфиопского вельможи (8, 1-40) — 130
2. Обращение Савла (9, 1-31) — 146
3. Апостольская деятельность Петра вне Иудеи и Самарии. Петр в Лидде и Иоппии (9, 32-43) — 155
4. Апостол Петр призывается перенести Евангелие к язычникам (10, 1 — 11, 18) — 156
5. Обращение язычников к вере Христовой в Антиохии (11, 19-30) — 172
6. Гонение Ирода Агриппы на Церковь Христову (12, 1-25) — 178

ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА СРЕДИ ЯЗЫЧНИКОВ (гл. 13-28)
I. Первое путешествие апостола Павла (13, 1 — 15, 35) — 186
1. Распространение Церкви Христовой на острове Кипр (13, 1-12) — 186
а) Начало апостольских путешествий святого Павла — 187
б) Обращение проконсула Сергия Павла — 189
2. Основание Церквей Христовых в областях Малой Азии (13, 13-52) — 195
3. Проповедь апостола Павла в Иконии, Лист-ре, Дервии. Возвращение в Антиохию Сирийскую (14, 1-28) — 196
4. Апостольский собор в Иерусалиме (15, 1-35) — 199

II. Второе путешествие апостола Павла. Распространение Церкви Христовой в Македонии и Греции (15, 36 — 18, 22) — 216
1. Начало второго путешествия апостола Павла (15, 36-41) — 216
2. Путешествие апостола Павла до Афин (16, 1-40) — 217
3. Основание Церкви в Фессалониках. Пребывание в Афинах (17, 1-34) — 224
4. Основание Церкви Коринфской и возвращение апостола Павла в Иерусалим, потом в Антиохию (18, 1-22) — 237

III. Третье путешествие апостола Павла. Основание главной в Малой Азии христианской Церкви — в Ефесе (18, 23 — 21, 17) — 240
1. Посещение в Малой Азии основанных ранее Церквей. Пребывание в Ефесе (18, 23 — 19, 40) — 240
а) Начало третьего путешествия апостола Павла — 240
б) Аполлос александрианин — 240
в) Пребывание апостола Павла в Ефесе — 245
2. Путешествие апостола Павла в Македонию и Грецию и обратно до Милита (20, 1-16) — 256
3. Беседа апостола Павла к пресвитерам ефесским (20, 17-38) — 257
4. Путешествие от Милита до Иерусалима (21, 1-17) — 268

IV. Заключение апостола Павла в узы и распространение евангельской проповеди до Рима (21, 18 — 28, 31) — 270
1. Взятие апостола Павла под стражу (21,18 — 22, 30) — 270
2. Апостол Павел на суде синедриона (23, 1-35) — 275
3. Кесарийские узы апостола Павла. Перед судом прокуратора Феликса (24, 1-27) — 287
4. Апостол Павел перед судом прокуратора Феста (25, 1 — 26, 32) — 289
5. Путешествие апостола Павла в Рим от Кесарии до Мальты (27, 1 — 28, 10) — 296
6. Прибытие апостола Павла в Рим и успехи проповеди его в Риме (28, 11-31) — 305

ЕПИСКОП МИХАИЛ ЛУЗИН. ТОЛКОВАНИЯ СОБОРНЫХ ПОСЛАНИЙ

От издателей — 5
О Соборных посланиях святых апостолов. Предварительные общие замечания — 8

ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ИАКОВА
Введение — 15
1. Писатель послания — 15
2. Первоначальное назначение послания и побуждения к написанию оного — 18
3. Время и место написания послания — 22
4. Подлинность послания Иаковлева — 23
3. Общий отличительный характер и содержание послания — 25
Темы послания:
Глава 1. Надписание, назначение и приветствие (1). Учение об искушениях (2-4), о мудрости и молитве (5-8), о ничтожности богатства (9-11). Источник искушений — не Бог (12-18). О обуздании гнева и языка и исполнении закона (19-26). Сущность благочестия (27) — 27
Глава 2. Увещание к нелицеприятному отношению к ближним (1-13). Учение о вере и делах (14-26) — 68
Глава 3. Предостережение от самозванного учительства и от необузданности языка (1-14). Истинная и ложная мудрость (15-18) — 95
Глава 4. Обличительная речь против вожделений (1-3), дружбы с миром (4-10), злословия (11-12) и самонадеянности (13-17) — 116
Глава 5. Обличение богатых жестокосердых (1-6). Наставления: о долготерпении в злостраданиях (7-13), о елеопомазании (14-15), об исповедании грехов (16-18), о обращении заблуждших (19-20) — 138

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПЕТРА
Введение — 177
1. Писатель послания — 177
2. Первоначальное назначение послания, побуждение к написанию и цель — 180
3. Место и время написания послания — 182
4. Содержание послания — 184
Темы послания:
Глава 1. Надписание и приветствие (1-2). Славословие Богу за благодать возрождения (3-5), ради которой должно радовать-
ся в скорбях (6-9) и к которой относились изыскания пророков (10-12). Увещание к святости жизни (13-21) и взаимной любви (22-25) — 185
Глава 2. Наставления о духовном возрастании (1-3) и устроении (4-10), о добродетельной жизни (11-12), о покорности властям (13-17), о повиновении слуг господам (18-20). Пример страданий Господних (21-25) — 241
Глава 3. Нравственные наставления женам (1-6), мужьям (7) и всем христианам (8-17). Христос пострадавший, сошедший во ад, воскресший и вознесшийся (18-22) — 293
Глава 4. Наставления христианам относительно разных нравственных качеств и добродетелей (1-11), особенно же о неповинном злострадании (12-19) — 336
Глава 5. Наставления пастырям и пасомым (1-9). Благословение апостольское (10-11). Известия и приветствия (12-14) — 372

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПЕТРА
Введение — 397
1. Первоначальное назначение послания, побуждение к написанию и цель — 397
2. Время и место написания послания — 398
3. Подлинность сего послания — 399
4. Содержание послания — 402
Темы послания:
Глава 1. Надписание и приветствие (1-2). Восхождение по добродетелям (3-9). Убеждение к твердости указанием на кончину (10-15). О преображении Христовом (16-18). Ветхозаветное пророчество (19-21) — 403
Глава 2. Лжепророки и лжеучители (1-3). Примеры Божественного наказания (4-9). Подробнейшая характеристика лжеучителей (10-15). Пример Валаама (15-16). Продолжение характеристики (17-19). Горе им (20-22) — 443
Глава 3. Лжеучители и лжеучение о втором пришествии Христовом и кончине мира с новым небом и новою землею (1-15). Апостол Павел (16). Последние наставления (17-18) — 476

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ИОАННА
Введение — 507
1. Подлинность послания — 507
2. Время и место написания — 509
3. Первоначальное назначение послания, побуждение к написанию и характер — 510
4. Содержание послания — 512
Темы послания:
Глава 1. Несомненная истинность благове-ствования о Слове жизни (1-4). Бог — свет (5). Общение с Богом и Христом (6-10) — 513
Глава 2. Христос — умилостивление за грехи всего мира (1-2); познание Его и общение с Ним, как со светом, в любви (3-11); возможность сего общения для всех (12-14); противоположная сему любовь мира (15-16). Последняя година, антихрист и антихристы (17-19). Истинное учение Христово, в противоположность антихристианскому (20-29) — 534
Глава 3. Сыны Божии и дети диавола (1-10). Братская любовь к ближнему и ненависть (11-18). Успокоение сердца в Боге (19-22). Вера и любовь (23-24) — 593
Глава 4. Дух Божий и духи обольстители (1-6). Любовь Божия и любовь к Богу (7-10). Любовь к ближним (11-12). Любовь к Богу и к ближним (13-21) — 639
Глава 5. Победа верующего и любящего над миром (1-5). Три свидетеля на небе и на земле об одном (6-9). Внутреннее свидетельство верующего (10-13). Дерзновение верующего (14-15). Согрешающий брат (16-19). Бог истинен (20-21) — 665

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ИОАННА
Введение — 691
1. Подлинность послания — 691
2. Назначение послания — 693
Темы послания:
Глава 1. Надписание, похвала избранной госпоже и детям ее и приветствие (1-3). Радость и заповедь (4-6). Предостережение от лжеучителей (7-11). Известия и приветствия (12-13) — 694

ТРЕТЬЕ ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ИОАННА Введение — 711
Темы послания:
Глава 1. Приветствие и похвала (1-4). Странноприимство (5-8). Диотреф и Димитрий (9-12). Известия и приветствия (13-15) — 713

ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ИУДЫ
Введение — 727
1. Писатель послания — 727
2. Подлинность послания — 728
3. Цель послания — 729
Темы послания:
Глава 1. Приветствие и вступление (1-3). Лжеучители: примеры Божия суда (4-8). Архангел Михаил (9). Дальнейшее изображение обольстителей (10-13). Пророчество Еноха и апостолов (14-19). Увещание (20-23). Заключительное славословие (24-23) — 731

СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК. ТОЛКОВАНИЯ ПОСЛАНИЙ АПОСТОЛА ПАВЛА В 2-Х ТОМАХ

ТОМ I.

От издателей — 4

Предисловие — 9
Послание к Римлянам — 11
Первое послание к Коринфянам — 263
Второе послание к Коринфянам — 511
Послание к Галатам — 671

ПРИЛОЖЕНИЕ
Развернутое содержание и основные тезисы толкования Апостольских посланий — 796
Указатель чтений посланий апостола Павла на Божественной литургии — 874

ТОМ II.

Послание к Ефесянам — 5
Послание к Филиппийцам — 121
Послание к Колоссянам — 187
Первое послание к Фессалоникийцам — 255
Второе послание к Фессалоникийцам — 329
Первое послание к Тимофею — 375
Второе послание к Тимофею — 473
Послание к Титу — 539
Послание к Филимону — 585
Послание к Евреям — 599

ПРИЛОЖЕНИЕ
Развернутое содержание и основные тезисы толкования Апостольских посланий — 772
Предметный указатель к творениям апостола Павла — 828
Указатель чтений посланий апостола Павла на Божественной литургии — 890

InStock
или заказать в 1 клик
Заказ в один клик
Имя и фамилия получателя

Номер телефона

Адрес получателя

Нажимая кнопку «Заказать» вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности
Автор
Феофан Вышенский Затворник, святитель
Все книги автора

Феофан Затворник Вышенского монастыря, святитель, богослов, духовный писатель.

Родился святитель Феофан (Говоров Георгий Васильевич) 10 января 1815 года на Орловщине в с. Чернавское. Отец был священником местной церкви.

Обучался Георгий Говоров в Ливнах, в духовном училище и Орловской духовной семинарии. После семинарии — в Духовной академии Киева.

В феврале 1841 года принял монашество с наречением имени Феофан. 7 июня 1841 года возведен во иеромонаха. После академии стал ректором духовных училищ Киева, а потом стал инспектором духовной семинарии Новгорода.

С августа 1847 года определен на послушание в Иерусалим в Духовную Миссию. При возвращении на родину иеромонах Феофан назначен в духовную академию Петербурга преподавателем.

А апреле 1855 года получил сан архимандрита, а через полгода назначен ректором духовной семинарии Олонецка.

В 1857 году стал ректором духовной академии Петербурга.

В июне 1859 года митрополитом Григорием (Постниковым) в Александро-Невской обители архимандрита Феофана возвели во епископа Тамбовского.

С июля 1863 года возглавлял Владимирскую кафедру. А через три года неожиданно подал заявление в Синод с просьбой уволить его на покой в Тамбовскую епархию в Вышенский монастырь. Просьба была удовлетворена. В Вышенском монастыре святитель Феофан принял подвиг затвора. Однако вел весьма деятельный образ жизни. Вел большую переписку, писал духовные книги.

Кончина святителя Феофана произошла на Крещенский праздник в 1894 году 6 января.

Прославлен в 1988 году на Соборе РПЦ в лике святителей.

Автор
Боголепов Димитрий, профессор
Все книги автора

Боголепов Дмитрий Павлович — профессор, духовный писатель. Родился 3 февраля 1845 г. в семье сельского священника московской епархии, умер 13 октября 1880 г.

По окончании московской духовной академии Боголепов был назначен преподавателем Св. Писания в московской семинарии и оставался там до самой смерти. Как преподаватель он считался одним из лучших и пользовался большой любовью учащихся. В 1875–76 гг. Боголепов издал встреченное большими похвалами «Учебное руководство к чтению Евангелия в духовных семинариях», в 3-х выпусках, и вскоре после этого — «Учебное руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских», выдержавшее с 1879 до 1889 г. три издания. Кроме того, он написал ряд рецензий на разные сочинения о Священном Писании в «Чтениях Общества Любителей Духовного Просвещения» и на учебники в «Учебно-воспитательной Библиотеке»; поместил много статей в «Православном Обозрении» и вел внутреннее обозрение в «Московских Епархиальных Ведомостях», переименованных потом в «Московские Церковные Ведомости» (в последних ему принадлежит также ряд передовых статей). Наиболее крупные из статей Боголепова напечатаны в «Православном Обозрении»: «Епархиальные Ведомости, как органы местного духовенства» (1876 г., № 9), «По вопросу о слиянии общеобразовательной духовной школы с общею гражданскою» (1876 г., № 10), «К вопросу о преподавании Закона Божия» (1877 г., № 8), «Задачи воспитания и народной школы» (1877 г., № 9), «Новый способ доказательства достоверности Евангельских сказаний на основании внутренних признаков» (1878 г., № 1), «О новых изданиях по русской педагогической литературе» (1878 г., № 9), «Жизнь по закону внешнего долга и по закону нравственности христианской» (1878 г., № 11), «О выборах ректоров в духовных семинариях» (1879 г., № 12) и др. Боголепов принимал также участие в составлении воскресных бесед, издававшихся Обществом любителей Духовного Просвещения, и в основании «Братства преподобного Сергия». Некрологи: в «Московских Церковных Ведомостях» за 1880 г., № № 42 и 43; в «Современных Известиях» за 1880 г., № 285, и «Православном Обозрении», 1880 г., № 11. — Словарь С. Венгерова.

Автор
Михаил (Лузин), епископ
Все книги автора

Епископ Михаил (в миру Матвей Иванович Лузин; 1830, село Шава, Макариевский уезд, Нижегородская губерния — 21 марта (1 апреля) 1887) — епископ Русской Православной Церкви, Курский и Белгородский. Духовный писатель, богослов, экзегет, один из пионеров российской библеистики. Окончил Московскую Духовную академию, в 29 лет получил звание профессора и в 1876 году был назначен ректором МДА. В 1878 году хиротонисан в епископа Уманского. Был ректором Киевской Духовной академии. С 1883-го — епископ Курский.

Сочинения:

О крещении чрез погружение и обливание. Магистерская диссертация // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. — М., 1844–1891; 1855.
О Евангелии и Евангельской истории (по поводу книги Ренана «Жизнь Иисуса»). Докторская диссертация. — М., 1870;
Академические чтения по Священному Писанию Нового Завета: По Евангелию // Под ред. Троицкого Н. — М., 1900; Тула, 1904;
Святой апостол Павел и его послания. — Вып. 1. — Тула, 1905;
Римская Церковь и послание к римлянам // Под ред. Толстого. — Вып. 2. — Тула, 1906;
Коринфская Церковь и послание к коринфянам. — Тула, 1906;
Колосская Церковь и послание к колоссянам; Фессалоникийская Церковь и послание к фессалоникийцам. — Тула, 1906;
Введение в новозаветные книги Священного Писания. — М., 1888.
Академические чтения по Священному Писанию Ветхого Завета:
Очерк истории толкования Библии. — Тула, 1898;
Пятокнижие Моисеево. — Тула, 1899;
Исторические книги Ветхого Завета. — Тула, 1899;
Учительные книги Ветхого Завета. — Тула, 1890;
Пророческие книги Ветхого Завета. — Тула, 1901;
Святый пророк Исайя и книги его пророчеств. — Тула, 1901;
Святый пророк Иеремия, книга его пророчеств и плач Иеремии. — Тула, 1902;
Святые пророки Иезекииль и Даниил и книги их пророчеств. — Тула, 1903;
Евангелие от Матфея на славянском и русском наречии с предисловиями и подробными объяснительными примечаниями. — Киев, 1912;
Евангелие от Марка и Луки. — Киев, 1903;
Евангелие от Иоанна. — Киев, 1905;
Деяния святых апостолов на славянском и русском наречии с предисловиями и подробными объяснительными примечаниями. — Киев, 1897.
Соборные послания святых апостолов. — Киев, 1890.
О так называемом Евангелии от евреев // Православный собеседник. — Казань, 1904, апрель, с. 4.
Митрополия Киевская в начале своего отделения от Московской до 1854 года // Православный собеседник. — Казань, 1904, апрель, с. 4. Молитвы утренние и вечерние // Православный собеседник. — Казань, 1904, апрель.
«Библейская наука», в 
11-ти книгах (Тула, 1898–1905) (сборник книг еп. Лузина)

Написать отзыв
Оставьте свой отзыв о товаре и получите вознаграждение. Узнать подробности бонусной программы.
Поддержка

Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени

Почта: order@zyorna.ru

Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)

Доставка

Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.

Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.

Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 150 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.

Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».

Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.

Вы недавно смотрели