Последние оптинские старцы: завещание православной Руси

Иеромонах Никон (в миру Николай Беляев) 1888—1931, духовный сын, послушник и преемник Оптинского Старца Варсонофия, поступил в Скит в декабре 1907 года. В апреле 1910 пострижен в рясофор, а 24 мая 1915, в день Симеона Дивногорца, — в мантию, с новым именем Никон в честь Св. Мученика Никона. Примерно спустя год монах Никон посвящен в сан иеродиакона.

1917 год — год посвящения в иеромонахи. Затем, уже в советское время, после ареста и ссылки старца Нектария иеромонах Никон становится духовником и Старцем Оптиной. Он служит в последнем открытом храме обители. После окончательного закрытия монастыря переходит в Козельск, где продолжает служить и петь на клиросе в Успенском соборе.

1927 год — арест старца. Через Калугу и Бутырку он был отправлен на Соловки, но туда не попал и оставлен на Поповом острове. Умер старец Иеромонах Никон в Пинеге в 1931 году от туберкулеза.

С книгой еп. Игнатия Брянчанинова (Соч., том 5-й) о. Никон не расставался во время своего тюремного заключения в Калуге (1927—1929 гг.); перед этапом на север ему было разрешено свидание с духовными детьми, он вынес книгу и незаметно вложил ее в широкий рукав монашеского ветошника матери Амвросии, которая и вынесла ее из стен тюрьмы. Эти драгоценные записи — духовное завещание иеромонаха о. Никона своим осиротевшим духовным чадам, живое свидетельство его старческого подвига.

Преподобный Амвросий Оптинский (при рождении Александр Михайлович Гренков) родился двадцать первого или двадцать третьего ноября 1812 года в Тамбовской губернии. Будучи родом из семьи духовенства, окончил Духовное училище, а после — семинарию. На последнем курсе сильно заболел и дал обет после выздоровления постричься в монахи. Но, не обладая достаточной силой воли, долго откладывал это. Работал частным учителем у помещика и в семинарии.

Будущий старец всё же исполнил данное Богу обещание и в тысяча восемьсот тридцать девятом году, осенью, пришёл в Оптину пустынь, где принял постриг с именем Амвросий. В монастыре Амвросий был послушником отца Макария и занимался издательством и переводом духовной литературы, поскольку был хорошо образован, знал пять языков.

Вскоре он перенёс ещё одну болезнь, после которой не мог служить и выстаивать долгие службы, но, несмотря на болезнь, продолжал издавать книги и после смерти Макария Оптинского.

Однако главным делом отца Амвросия были не книги. Внимательной живой молитвой и Божией благодатью снискал он дар прозорливости, как раскрытые книги читал людские души. Преподобный всех людей принимал одинаково, мог для каждого найти нужные слова, ободрить или утешить, а когда нужно и строго спросить.

Современники старца вспоминали о нём с удивительной теплотой. Граф Толстой после разговора с ним сказал, что когда говоришь с таким человеком — чувствуешь близость Бога. Василий Розанов писал: «Золото прошло через огонь скептицизма и не потускнело», а Достоевский сделал отца Амвросия прообразом старца Зосимы в «Братьях Карамазовых».

Каждый день Амвросия Оптинского был подвигом, который он нёс свыше 30 лет. На сон отводилось всего четыре-пять часов. Утро и вечер преподобный посвящал молитве, а с 9 до 11 вечера принимал и помогал всем приходившим, делая лишь небольшой перерыв на еду и отдых. Несмотря на такое тяжелое служение, последние семь лет своей жизни отец Амвросий занимался устройством женской обители Шамордино, благословив на её создание свою духовную дочь схимонахиню Софию, которая и стала первой настоятельницей.

Именно Шамордино стало местом кончины старца. Это произошло десятого октября тысяча восемьсот девяносто первого года. Отпевание совершил митрополит Калужский Виталий. Мощи отца Амвросия было решено перенести в Оптинскую обитель, в Введенском соборе которого они находятся в настоящее время. И после кончины преподобный продолжает главное своё дело, чему свидетельствуют исцеления, совершаемые у его могилы.

Жизнь Амвросия Оптинского точно описана выбитыми на мраморной плите словами апостола Павла: «Бых немощным, яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1Кор. 9:22).

См. такжде: Оптинские старцы, Наставления

Мирское имя великого оптинского старца - Павел Плиханков. Родился мальчик в Самаре в 1845 году, 5 июля. При родах умерла его мать, сам же младенец выжил чудом. Над ним незамедлительно было совершено таинство святого Крещения.

Одно из самых ярких детских воспоминаний - это молитва дома вместе с благочестивой мачехой, которой удалось заменить ребенку родную мать. Позже Павла отдают в Полоцкую военную гимназию, следом - Оренбургское военное училище. На военном поприще хорошо складывается карьера. Семьи же все нет.

Когда Павлу исполняется 35 лет, мачеха уже пеняет на то, что если он и дальше будет медлить, вскоре никто не захочет составить его счастье. За послушание Павел Иванович идет на праздничный прием с мыслью о том, что заговорит с человеком, который сядет рядом с ним. Чудом на соседнем месте за столом оказывается духовно опытный священник. Так приходит решение не жениться.

Судьбоносной становится поездка полковника уже Павла Плиханкова в Оптину пустынь, где его встречает старец Амвросий и говорит, что еще 2 года предстоит военному прожить в миру, потом же нужно поступать в обитель. Два года спустя он же дает Павлу Ивановичу 3 месяца для улаживания всех дел.

Начинаются искушения. Большим испытанием в этот период стала неожиданная болезнь. В одну из ночей он видит небесные обители. Пораженный видением, Павел Иванович вскоре поправляется и приезжает в долгожданную Оптину, успев припасть к гробу старца Амвросия.

Сначала его отправляют в Ильинский скит. Духовное окормление 46-летний послушник получает у старца Анатолия, позже обращается за советом к отцу Иосифу.

В 1900 году принимает постриг с именем Варсонофий. Батюшка окормляет военный госпиталь во время русско-японской войны. По возвращении своем в обитель получает духовническое послушание - становится наставником сестер Шамординской женской пустыни.

В 1910 году священник отправляется за умирающим Л. Н. Толстым, желая помочь писателю примириться с Богом. Однако родственники последнего не пускают старца к нему.

В 1912 году отца Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвина монастыря. За короткий срок батюшке удается существенно поправить дела обители.

Преставился отец Варсонофий 1 апреля 1913 года, похоронен был рядом с отцом Анатолием Оптинским. В 2000 году отец Варсонофий был прославлен в соборе преподобных старцев Оптинских.