Владимир Николаевич Крупин — известный русский православный писатель, воспевающий российскую деревню.
Рождение мальчика, третьего в большой семье лесника с верующими бабушками и дедушками в поселке Кильмезь Кировской области, было омрачено вторжением на территорию Советского Союза немецких фашистов в 1941 году. Но Вова еще не понимал всеобщей трагедии, слезы его потекли ручьем, когда страна отпраздновала великую победу. Его личное горе состояло в том, что его не взяли в школу с собой старшие брат с сестрой. Вот так своим безостановочным плачем пятилетний Вова выиграл свою «войну» — стал учиться грамоте и читать все, что попадалось в руки. Из-за подобной «зачитанности» парня в шутку стали даже звать «запечный таракан». Но не обращая внимания на иронию и колкости родных, в 9 лет парень точно для себя выбрал писательскую стезю. И естественно, получив аттестат в 15 лет, Владимир идет устраиваться на работу в газету, что ему и удалось не короткий промежуток времени до призыва в армию. Тут ему очень пригодились и начитанная эрудиция, и навыки из создания домашней стенгазеты «Семья».
Владимир Крупин, Валентин Распутин и Василий Белов на озере Байкал
Отслужив на благо Отечества три года в ракетных войсках в Москве, Крупин отнес документы для поступления в Литературный институт. Но результат, увы, не порадовал. Альма-матер Владимира стала «обитель» Московского областного педагогического института им. Н. К. Крупской. Конечно же факультет — наиболее близкий к детской мечте: руского языка и литературы. Здесь же студент встретил и свою супругу Надю, тоже будущую писательницу. Первые годы после распределения пара обязана была отработать в школе, потом Крупин занял редакторскую позицию в издательстве «Современник». И уже в 1974 году был издан первый сборник его рассказов «Зерна», главная тема которых распутывала нити сложных судеб сельских тружеников. Настоящей наградой за долгие годы дороги к мечте стало признание в среде аксакалов литературы — Крупин был принят в члены Союза писателей СССР. Но широкую известность получила его повесть «Живая вода», опубликованная в журнале «Новый мир» в 1980-м. Позже по ней был снят фильм и сделаны переводы на многие языки мира. Впрочем, православная вера, к которой тянулось сердце и слово Владимира Крупина, часто вызывала недовольство атеистически настроенных партийных коллег. Так, после печати в журнале «Наш современник» его повести «Сороковой день» сняли с должности заместителя редактора издания Юрия Селезнева. Но заложенные с детства божественные истоки не так-то просто выкорчевать из человека. И Крупин продолжал писать с надеждой на спасение русских церквей, русской земли и русского человека. В одном из своих интервью уже в XXI веке он сказал: «Писатель должен быть проводником между человеком и верой, Церковью».
Во время «перестройки» Владимир Николаевич Крупин возглавил журнал «Москва». А с 1994 года стал преподавателем Московской духовной академии. И наконец-то то светлое, которое было у него в душе, можно было открыто воплощать в жизнь, заняв редакторское место в христианского журнала «Благодатный огонь». На счету писателя Владимира Крупина более 30 книг. Он долгие годы является бессменным председателем жюри фестиваля православного кино «Радонеж» и сопредседателем Союза писателей России. Стал лауреатом Патриаршей премии по литературе.
См. также: Современная православная проза, Книги об Афоне
Это издание нельзя назвать полноценной книгой, так как оно состоит из отдельной взятых книг Владимира Крупина, посвященных определенной тематике, поэтому это сборник его произведений. Центральное место в этом издание занимает книга «Афон. Стояние в молитве», одно из самых известных и читаемых произведений Владимира Крупина, которое когда-то познакомило меня с афонской историей, афонскими традициями и самыми известными и почитаемыми афонскими подвижниками благочестия. Тогда для меня эта книга стала открытием, и уже позднее я прочитал более удачные литературные произведения, посвященные афонской истории. «Афон. Стояние в молитве», по своей сути, нельзя даже отнести к рассказам о паломничестве, потому что рассказам о посещении Афона автором уделено слишком незначительное количество материала, а основной материал посвящен историческим хроникам Афонской горы. С одной стороны, ее интересно читать, так как выразительно переданы рассказы о великих старцах Афона, начиная с древних времен и заканчивая современным временем, а с другой стороны есть отдельно взятые повествования об исторических событиях Афонской горы, когда хочется перелистать страницы. Что касается непосредственно записок паломника, которые заявлены в названии книги, то в большей мере этому соответствует вторая часть этого издания, где во всей красе автор передает читателю свои эмоции, впечатления, тонкие наблюдения от посещения Святой Земли. Здесь уже в меньшей степени описаны исторические события, связанные с посещаемыми местами, и в большей степени автор описывает то духовное состояние, которое испытывает православный человек, находясь в святом месте.
Я скептически отношусь к подобным изданиям, потому что просто невозможно передать благодать святого места, выразив свои эмоции через бумагу, тем более у каждого человека свои впечатления от посещения того или иного места, а так выходит, что читатель знакомится с оценкой отдельно взятого человека. Тем не менее, книга написана профессионально и талантливо, Владимир Крупин – мастер своего ремесла, поэтому его переживания и эмоции от посещения святых мест заслуживают внимания со стороны православного читателя. Оценка книги 8/10.