Никон Воробьев – мирское имя: Воробьев Николай Николаевич – родился в семье крестьянских тружеников, в Тверской губернии, в селе Микшино, в 1894-м году.
В 1917 году Николай поступил в Московскую духовную академию. Но в связи с революционными событиями и последующими политическими изменениями в стране обучение в академии продлилось недолго.
В 1931 году, в городе Минске, Николай принял монашеский постриг и новое имя – Никон. Вскоре он был хиротонисан во иеродиакона, а на следующий год рукоположен в иеромонаха.
Ревностное отношение к Богу и непримиримое отношение к антицерковной политике государственной власти привлекли внимание со стороны карательных органов. В 1933 отец Никон был арестован, осужден и отправлен на перевоспитание в Сибирь. На свободу он вышел только в 1937 году.
После начала Великой Отечественной войны, с открытием храмов, отец Никон приступил к священнослужению.
Надлежащую строгость проявлял отец Никон и в отношении богослужений. Служил он просто, без вычурности, этого же требовал и от других. Рассказывают, что однажды он прервал чтение Шестопсалмия, когда чтец, увлекшись театральностью, стал выказывать слушателям артистический нрав.
Особо внимание батюшки было направлено на то, как и в чём каются прихожане. Он решительно выступал против формального отношения к Таинству Исповеди. В этом отношении он не раз порицал даже священнослужителей, утверждая, что Таинство Покаяния подменяется ими обрядом «разрешения от грехов».
Проявляя уместную, справедливую требовательность в отношении подчиненных, он был строг и в отношении себя самого. Ложился поздно, вставал рано. В свободное время молился, занимался физическим трудом, много читал. Несмотря на болезненное состояние, связанное с лагерным прошлым, он не позволял оказывать ему личные услуги по дому или хозяйству, старался всё делать сам.
Перед кончиной отец Никон попросил своих духовных чад найти выдержку из жизнеописания подвижника Амвросия Оптинского, то место, где сообщалось о запахе тления, исшедшем от его тела по смерти. В тот момент эта просьба многим показалась непонятной. Однако, накануне его преставления, ночью, читавшие Евангелие вдруг ощутили исхождение запаха тления от его гроба.
Отец Никон почил 7 сентября 1963 года.
Автором этой книги является игумен Никон Воробьев, человек высокой духовной жизни, которого почитали старцем еще при его жизни. Он вел активную переписку со своими духовными чадами, и на основе этих избранных писем и создана данная книга. Игумен Никон в своих письмах не выражал своего собственного мнения, а основывался на творениях святых отцов, но он считал, что эти творения в большинстве своем не подходят для современного времени, их трудно понять читателю, поэтому он перефразировал их таким образом, чтобы каждый человек способен был их понять и прочувствовать. Любимым духовным писателем игумена Никона был Игнатий Брянчанинов, поэтому львиную долю своих духовных советов и наставлений он основывал на творениях святителя Игнатия, к тому же советуя читать этого святого отца для духовного возрастания и обогащения своего духовного мира. Главный плюс книги заключается в том, что составители очень удобно поместили письма игумена Никона: имеются подзаголовки, отмеченные жирным шрифтом, касающиеся духовной жизни православного христианина, а под ними содержатся письма именно по этой теме, поэтому каждый человек может, полностью не читая книгу, открыть страницу с интересующим его вопросом и прочитать наставления по этому поводу игумена Никона. Если учитывать тот факт, что человек в большинстве своем стремится узнать все новое и новое для себя и это включает в себя и свое духовное развитие, то данная книга незаменимый помощник для более полного раскрытия всех основ православия, ее духовных законов, которые и выражены понятным языком в письмах игумена Никона Воробьева в этой книге.
На мой взгляд, данная книга может некоторым образом заменить православному человеку разговор со своим духовником или приходским священником, потому что в ней имеются самые животрепещущие вопросы, касающиеся православной веры и духовного развития человека, которые блестяще разъяснены старцем Никоном. Оценка книги 10/10.