Григорий Ефимович Распутин-Новый. Мифы и реальность

Почитатели личности Григория Ефимовича Распутина в качестве аргументов его святости приводят несколько ярких примеров. Во-первых, говорят о том, что ему благоволил Иоанн Кронштадский, но по другой из версий праведный Иоанн сказал, что «по фамилии твоей и жизнь твоя будет». Во-вторых, рассказывают о двойниках Распутина, которые и творили бесчинства в Санкт-Петербурге, и это истинная правда, но куда деть воспоминания придворных Царской семьи, которые подтверждают его неприличное поведение в столице, которые не были замечены во лжи и клевете? В-третьих, напоминают нам о том, что, например, старец Николай Гурьянов сильно почитал Распутина, но существуют устные и письменные воспоминания о батюшке Николае, в которых он призывал его не почитать в качестве святого человека, и этот факт является несомненным. Говорится и о мироточении уже написанных икон некоторыми ревнителями его святости, но подобные явления были характерны и для языческих времен, только эти чудеса творились не Богом, а нечистой силой. Наконец, приводится в качестве главного аргумента его святости рассказы православных людей, которые получили помощь по молитвам к Распутину, но, может быть, просто Бог видел нужду тех людей и за их веру пришел к ним на помощь, а Григорий Ефимович здесь не причем? Я не историк и не богослов, но каждому постулату в пользу святости Распутина могу привести контраргумент, а что тогда говорить о Русской Православной Церкви, которая не считает Распутина святым человеком, поэтому, как мне кажется, вопрос о его канонизации так и никогда не решится в его пользу.

У меня уже собралась небольшая стопка книг о Григории Ефимовиче Распутине, но не потому что я считаю его святым человеком, а потому что мне интересна личность этого человека с исторической точки зрения, ведь она окутана ореолом тайны. Приверженцы его святости в качестве примера главным образом приводят труды двух историков, Олега Платонова и автора этой книги, Александра Боханова, которые являются убежденными монархистами, поэтому неудивительно, что их книги о Распутине имеют ярко выраженную белую окраску его личности. С другой стороны, профессор Боханов пользуется огромным авторитетом в среде историков и биографов, поэтому несомненно, что работая над этой книгой, он со всей ответственностью подошел к своей работе, тщательно изучал библиографические источники, документы и архивы, поэтому в большинстве своем я склонен доверять той информации, которую он представил в этой книге. Но, прежде всего, меня возмутило название книги: как можно называть Распутина на манер святых людей «Новый», когда он официально не канонизирован Церковью? Как минимум это неправильно, а как максимум это является в некотором роде кощунством. А самое интересное состоит в том, что эта книга является ярко выраженным историческим трудом, который к жизнеописанию святых людей не имеет никакого отношения, поэтому, по большому счету, название книги и материал, предложенный в ней, не соответствует друг другу. Если касаться непосредственно содержания книги, то все выполнено автором на самом высоком уровне: профессор Боханов рассмотрел личность Распутина со всех возможных ракурсов и точек, выявил его место в истории нашей страны, рассмотрел отношения Распутина с императорской четой и политиками того времени, оценил духовную составляющую этой личности. Но у этой книги есть один минус, который перечеркивает все ее плюсы: книгу трудно читать, много в ней чересчур мудрых мыслей и фраз, поэтому книги того же Олега Платонова в более доступной форме передают информацию о личности Распутина.

На мой взгляд, прочитав эту книгу, вы не станете приверженцем святости Григория Ефимовича Распутина, но сочтете его истинным патриотом своей страны, каким он и являлся, готовым положить за нее свою жизнь, что в итоге и случилось, но я порекомендовал бы присмотреться к другим книгам о Распутине, потому что эта книга может показаться вам трудной для прочтения. Оценка книги 6/10.

Юрий пишет: "Но, прежде всего, меня возмутило название книги: как можно называть Распутина на манер святых людей «Новый», когда он официально не канонизирован Церковью? Как минимум это неправильно, а как максимум это является в некотором роде кощунством".
Золотые слова! Это действительно и неправильно, и возмутительно. Но людям, которые это пишут, без разницы, т.к. водимые своим заблуждением они или уже невидимо отпали от Церкви, или скоро к этом придут.

Не лгите и не клевещите.
Есть видеосвидетельства на ютубе, где старец Николай Гурьянов одобряет икону с Григорием Распутиным и мучеником цесаревичем Алексеем.
Так же есть ролик где митрофорный батюшка из Спб Иоанн Миронов, отзывается об Григории Распутине как о святом человеке, но предупреждает о том что народ этого не понимает. Ролик был снят в вагоне поезда, где происходила длительная беседа с о. Иоанном.
Как сказал сам Григорий Распутин-"...А евреи пусть клевещут..."