Несколько слов о паломничествах
Некоторым моим друзьям кажется, будто я большая любительница паломничать по святым местам и истово там молиться. Увы, это не так. Молиться я предпочитаю в одиночестве, а места, где собирается больше чуть больше, чем трое человек, желала бы обходить стороной.
Только не поймите меня неправильно, я не раздражаюсь и не злюсь при виде толпы, нет. Мне просто везде смешно. Мой глаз, как перископ, вращается в разные стороны и подмечает то, на что нормальные люди бы не обратили внимания. А я замечу и начинаю безудержно веселиться, грешница окаянная.
И ведь нет никакого лекарства от этой смешливости. Иногда кажется, словно кто-то специально подбрасывает мне ситуации, чтобы я вдруг не вообразила себя молитвенницей великой и не съехала своим умом с катушек окончательно.
Однажды я была с визитом в Санкт-Петербурге и чудесным образом попала в Александро-Свирский монастырь. Впервые в жизни я тогда поняла, что это — мое место. Захожу и не верю глазам: никакого торжища, никаких палаток со сбитнями и прочими ярморочными кулебяками. Все строго, покойно и геометрически выверено. Душа моя воспела и я зашагала в ту сторону храма, где покоятся мощи Александра Свирского.
Выяснилось, что на службу мы опоздали и мощи уже не откроют. Приложиться к ним можно, конечно, раку никто не унесет, но вот открывать ее никто не будет. Обидно конечно, но где наша не пропадала. Начинаю осматриваться в поисках мужчин в рясах и подрясниках и, о чудо — у свечного ящика стоит батюшка и беседует о чем-то с паломницей.
— Батюшка, простите ради Бога! А мощи еще откроют? — говорю я и взглядом сироты смотрю в батюшкины глаза преданно.
Истовость и искренность взгляда батюшка оценил, улыбнулся мне своей улыбкой, кивнул:
— Откроют, не волнуйся, матушка, жди.
Я перестала волноваться и пошла ждать. Оглянувшись, поняла, что таких ждунов как я набралось предостаточно.
Купила себе белых сухариков хоть немного голод утолить, а то с дороги ничего не ела. Но в этот момент батюшка отомкнул замок раки и паломники быстро выстроились в очередь.
Я, как старый церковный служака, встала в самый конец, чтобы меня в спину никто не толкал и не подгонял у святыни. Но, как говорится, не тут-то было. Настигло. Смех и грех навалились на меня одновременно. А все потому, что нечего было мудрить и в конец становиться, надо было первой встать, приложиться и, ни на кого не глядя, убежать.
Сестры во Христе... Вы же прекрасно знаете, как я толерантно отношусь к внешнему виду приходящих в храм. Но простите, и меня изумить можно, оказывается. Я не буду детально описывать, что я увидела, ограничусь кратким списком никому не нужных советов. Может кому пригодится.
1. Никогда не делайте трехразовых земных поклонов, если вы пришли к святыне в брюках. Ограничьтесь поясными, пожалуйста. Зрелище околоземных метаний со спины открывается незабываемое, поверьте.
2. Если вы в короткой юбке, то смотрите пункт первый. Поклоны в этом случае тоже должны быть не слишком глубокими. Люди позади вас пришли молиться, а не определять марку ваших колгот.
3. Парео, палантин и прочая мануфактура, которую вы обматываете вокруг бедер, может свалиться в любой момент, и мало того, что вы, запутавшись, будете задерживать очередь, так еще и упадете, не дай Бог, конечно, наступив на край этих тряпочек (что, собственно, и произошло с одной из паломниц).
4. Губную помаду, жирный блеск для губ желательно стирать перед тем, как приложиться к мощам и иконам. Целовать чужие отпечатки жирных губ неприятно и негигиенично.
5. Крестятся правой рукой в такой последовательности: лоб, живот, правое плечо, левое. Не нужно менять руки, размахивать ими, воспоминая, какую куда, не задерживайте очередь.
6. Научившись креститься сами, покажите, как это делается детям. Перед входом в храм. Устраивать тренинг-площадку у святынь не стоит. В очереди могут стоять люди, которые просто хотели спокойно помолиться.
Я старалась как могла. Не улыбнулась ни разу, жевала щеки изнутри, чтобы не рассмеяться и молилась, закрывая глаз-перископ. Но больше всех, как водится, опростоволосилась сама. Никогда я не была замечена за поеданием земли с могилок святых, прикладывании целебных камешков со святых мест и лечении тяжелых ангин талой водой. Но на подступах к раке я зачем-то из сумки вытащила пакетик с сухарями и протянула батюшке с просьбой освятить на мощах.
— Женщина, вы в своем уме? Кто еду на мощах освящает? — изумился священник.
— Да как же, вон в Дивееве же торгуют освященными. Во здравие души и тела...
— Матушка... Не задерживайте очередь, прикладывайтесь. Сухарики свои дома с чаем вприкуску съешьте. А сейчас молитесь.
Я быстро приложилась к удивительно живой и теплой руке преподобного и отошла в конец очереди, чтобы еще раз подойти к мощам, но уже с молитвой, с расстановкой и без провианта. Из чего следует седьмой пункт моих непрошенных советов:
Не тащите к мощам никаких тряпок, еды, фотографий. Небесные покровители ближе, чем мы предполагаем и совершенно необязательно водружать на их тела бакалею и галантерею с целью освящения. Достаточно просто попросить...
Из книги «Без зла»
Всегда рады вам помочь
Мы на связи каждый день с 9:00 до 21:00 по московскому времени
Почта: order@zyorna.ru
Бесплатный телефон: 8 800 200 84 85
(бесплатный звонок из любого города России)
Мы отправляем заказы каждый день. Утром и вечером.
Если закажете до 11:00 в будни — постараемся отправить в этот же день. Если после — то в ближайший рабочий день. В предпраздничный сезон сроки могут увеличиться на 1–2 дня.
Стоимость доставки зависит от количества товаров в заказе. Чем больше — тем выгоднее доставка. В среднем, доставка почтой стоит 120 р., самовывоз из пункта выдачи — от 99 р.
Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2–7 дней. Даже Почта России работает быстро.
Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении. Можно оформить рассрочку на карту «Халва».
Упаковываем в водонепроницаемую пленку и твердый картон. Если по нашей вине что-то не дошло или повредилось — без вопросов вернем деньги или вышлем замену за наш счет.
Правда, не со всем я с автором соглашусь. Рассказ "Дед" мне показался несколько надуманным и утрированным. Да, возможно второй супруг бабушки героини и выглядел злым колдуном, но всё же не верится, что ничего хорошего он не делал для семьи. Ведь бабушка же с ним каким-то образом жила много лет! Скорее всего этот рассказ был навеян автору её детским восприятием былого. И тот факт, что она плохо себя почувствовала, когда осталась один на один с дедом, ещё не говорит о том, что он наслал на девчонку порчу. Она полола траву под палящим солнцем, а он всего лишь попросил её приготовить обед. И если б она согласилась и зашла в дом, то возможно и не получила солнечный удар, от которого и пострадала. Так что дед в таком случае выступает даже спасителем, а не служителем тёмным силам, каким его представила читателям Меньшикова. Если честно, мне даже стало как-то по-человечески обидно за дедулю.
Собственно вся книга, как я и говорила, - нарративна. Так или иначе всё взаимосвязано и происходит в те или иные моменты жизни автора. А жизнь не бывает белой и пушистой ни у кого по определению. Примечательно то, как автор выходит из возникающих передряг. Например, в рассказе "Теймур" - вступилась за девушку. В прозе "Одна в поле воин" - вопреки внезапному отсутствию церковного хора пела одна на службе. Но встречаются в длинном списке кратких произведений Меньшиковой и те, где героиня не она. "Встреча выпускников. Игоревна" написана с тем же самым присущим автору юмористическим взглядом, подмечающим в обычном множество весёлых мелочей. В данном случае это случайное знакомство мужчины и женщины на танцполе из-за оторванного шиньона и выпавшего камня из кольца. Цепь дальнейших случайностей привела их к браку.
Вообщем, книга "Без зла" меня весьма и позабавила, и в чём-то оказалась поучительной.